出长沙城区往东大概一小时车程，就到了美丽的“烟花之乡”浏阳，城内的北正街90号就是著名维新人士谭嗣同的故居。对于谭嗣同这样一个“近”在眼前的湖湘猛人，我们既熟悉又陌生：熟悉他的死陌生于他的生，熟悉他的名陌生于他的事。我们能吟诵“望门投趾思张俭，直谏陈书愧杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句，却并不知晓他33岁的壮丽人生。他是“太子党”，父亲是封疆大吏，官至湖北巡抚，他却同情百姓疾苦，愤恨清政府置万民于不顾，“竟忍以四百兆人民之身家性命一举而弃之”，割地赔款辱国求和；他是“大才子”，读书广博，文章写得很有才华，偏偏对科举毫无兴趣，痛恨八股文，认为“岂有此理”；他侠骨铮铮，仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾与当时北京“义侠”大刀王五结交，两人成为生死不渝的挚友；他柔情脉脉，面对包办婚姻却伉俪情深，提倡夫妻即朋友，鼓励妻子走出闺门，另有事业天地。

      如今，哺于湖湘的谭嗣同已成为了一个精神符号，不仅“敢于任事，勇于献身”，更能“杀身成仁，舍生取义”。君不见，自谭嗣同后，从辛亥革命到解放战争，多少湖南人为理想为民族为国家蹈死如饴！然而比照今天，我们不能不痛心地说，湖湘文化中许多优秀的东西正在失去，国家和民族等字眼已逐渐远离大众视野，理想与信念、责任与操守变得陈腐而遭人耻笑——这是卓厉敢死的湖南人的品性吗？！非也！我们深信，总有一种文化会出来激浊扬清！时不我待，就让敢为人先的湖南人来担此重任吧！郑焱教授一身儒雅之风，欣然登坛开讲碧血丹心的谭嗣同，用人物带历史，用历史说故事，用故事讲人性，跌宕之间，历史翩然而至。

      一百多年前，那场轰轰烈烈的变法失败了。百日维新成了中国知识分子自省的明证。九十多年前，孙中山领导的辛亥革命成功了，但所有美好的理想都只停留在纸面上，并未实质地影响中国。维新与革命究竟是哪条路更适合当时的中国？变法的失败是自省不够？还是根本就行不通？这一场变法对于中国近代史又有着什么样的意义？很多细节值得我们回味与思考。

      最后一个封建王朝的垂暮光景，是国人不愿去面对的一段历史。古语有云，以史为镜可以知兴亡。假如我们如果仅仅记住的是鸦片战争、八国联军、南京条约，仅仅是记住了自己是个被侵略者，由此抱着仇视“小日本”、痛恨“欧美帝国主义”的狭隘情绪而缺乏自省的话，那历史对于我们来说，记住不如忘却。假如我们记住的仅仅是地大物博、历史悠久、文化灿烂而缺乏危机意识的话，历史的覆辙将添新痕。谭嗣同们受到大国没落的深深刺激，他们自省了，虽然很痛苦。而今面临民族复兴与大国崛起的契机，我们呢，该做些什么？